敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知(zhī)识，以及部分未经证(zhèng)实的(de)信息，可(kě)能(néng)会影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨(biàn)能力和接受态(tài)度(dù)。如感(gǎn)到不适，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是(shì)牛顿的(de)亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名(míng)的(de)苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果房子(zi)就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后(hòu)被救(jiù)出(chū)来的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研(yán)究(jiū)的不是物理或(huò)者数学，而(ér)是(shì)牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素字(zì)塔，来一窥圣经(jīng)上末世(shì)论(lùn)的(de)研(yán)究(jiū)过(guò)程(chéng)。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家(jiā)，提出(chū)了万有引力(lì)牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如(rú)此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一(yī)些与科学对(duì)立(lì)的玄学(xué)东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者(zhě)，他做的一系(xì)列(liè)的科(kē)学研究也是为了更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是(shì)出于智(zhì)慧的(de)设计(jì)和创造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的(de)规则(zé)证明了上帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名的(de)经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是(shì)理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位实际上到(dào)底是多长。那(nà)他(tā)为什么要研(yán)究(jiū)这(zhè)个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用来(lái)在(zài)天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定(dìng)律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的(de)周长是多(duō)少(shǎo)，其实(shí)地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到(dào)了(le)另(lìng)一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)数据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘(huì)制(zhì)出世界地(dì)图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完(wán)全不(bù)同，古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为(wèi)古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可(kě)能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研(yán)究古希(xī)腊金字塔的第一人(rén)约翰格利(lì)弗(fú)的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字(zì)塔所使用的长度单位到(dào)底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他(tā)的(de)万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及的(de)长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)还有(yǒu)另一个原因，那就(jiù)是(shì)他想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述的末世(shì)论(lùn)的(de)奥秘(mì)。在圣(shèng)经(jīng)中(zhōng)就描述(shù)了以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素世论这很有可能(néng)就是(shì)所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所(suǒ)建(jiàn)造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前(qián)516年重建(jiàn)，这就是第二圣(shèng)殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以色列王国(guó)，然后人类将会进(jìn)入到(dào)一个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于(yú)第三圣(shèng)殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它有多(duō)宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一(yī)定有他(tā)的(de)原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会(huì)降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什么(me)研究(jiū)金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣(shèng)经里(lǐ)描写的(de)建筑都在现实(shí)考(kǎo)古中被一一发(fā)现，所以这也让(ràng)很多人(rén)相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内容现实(shí)存(cún)在的可信度很高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来(lái)世界的(de)预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里不是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大(dà)家更加地(dì)了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿对于(yú)追求真理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么(me)多精力去研究，这也(yě)是他站在科学(xué)角度上对(duì)待(dài)科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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