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香港区号是多少 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅(yú)已逝桑榆非晚的意思是早年的(de)时光虽然已经逝去(qù),珍惜将来(lái)的岁月,还为时不(bù)晚的(de)。关于东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚是什么意思(sī)以及东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什(shén)么意思感(gǎn)悟,东隅已逝桑榆非晚爱情含义,失之东隅(yú)收之桑榆(yú)是什么意思(sī),东隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)什么生肖,东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是什么(me)意思200字(zì)感(gǎn)悟等问题(tí),小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案:

东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思

  是是早(zǎo)年的时(shí)光(guāng)虽然已经逝(shì)去,珍惜(xī)将来的(de)岁(suì)月,还为时不晚的。

  东隅:指日出处(chù),表(biǎo)示早年。

  桑榆:指日落处,表示晚年。

  出处:唐(táng)代文学家王勃的《滕(téng)王阁序》。

  原(yuán)文(节选):冯唐易老,李广(guǎng)难封(fēng)。

  屈贾谊于长(zhǎng)沙,非(fēi)无圣主;窜(cuàn)梁鸿于(yú)海曲,岂(qǐ)乏明时(shí)?所赖君子见机(jī),达人知命。

  老(lǎo)当益壮,宁移白(bái)首之心?穷且益坚,不坠青云之(zhī)志。

  酌贪(tān)泉而觉爽(shuǎng),处涸辙以犹欢。

  北海虽赊,扶摇可接;东隅(yú)已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚。

  译文:冯唐容易老,李广封侯(hóu)难(nán)。

  把(bǎ)贾谊(yì)贬(biǎn)到长(zhǎng)沙,并不是(shì)没有贤明的君主:梁鸿到海边(biān)隐居,难道不是(shì)在政治昌(chāng)明的(de)时代吗?不(bù)过是君(jūn)子(zi)能够察(chá)觉事物的先兆,通达的人知道自(zì)己的命数(shù)罢了(le)。

  年纪大了应当更有壮志(zhì),哪能在白(bái)发苍苍(cāng)时改(gǎi)变自己的心志?

  处境艰难反该(gāi)更加(jiā)坚强,不能放弃凌(líng)云之志。

  这样即使喝了贪泉(quán)的水。

  仍然觉得心清无(wú)尘;处在(zài)干涸的(de)车辙(zhé)中,还能(néng)乐观开朗、北海虽然遥(yáo)远,乘着旋风还是可以(yǐ)到达;过去(qù)的时光虽然(rán)已经(jīng)消逝,珍惜将来的日子还不算(suàn)晚。

创(chuàng)作背景

  高(gāo)宗时期,洪州(zhōu)都(dōu)督阎某(mǒu)重修此(cǐ)阁(gé),并(bìng)于公元(yuán)675年(上元(yuán)二年)的重九日,在滕(téng)王阁上欢宴群僚和宾客。

  作(zuò)者(zhě)前往交(jiāo)趾看(kàn)望父亲时(shí)路过(guò)这里,也参加(jiā)了(le)盛会(huì),即(jí)席赋诗,并写了这(zhè)篇序。

赏析

  文(wén)章(zhāng)由洪(hóng)州(zhōu)的地(dì)势、人才写到(dào)宴(yàn)会(huì);写滕(téng)王阁的壮丽,眺(tiào)望的(de)广(guǎng)远,扣紧秋日,景(jǐng)色(sè)鲜明;再从(cóng)宴会娱游写(xiě)到(dào)人生遇合(hé),抒发香港区号是多少身世之感;接着写(xiě)作者(zhě)的遭(zāo)遇(yù)并表(biǎo)白要(yào)自励志节(jié),最后以应命赋诗(shī)和(hé)自(zì)谦(qiān)之辞作结。

  全文表露了作者(zhě)的抱(bào)负(fù)和(hé)怀(huái)才不遇的愤(fèn)懑心情。

  文章除少数(shù)虚(xū)词以外(wài),通篇(piān)对(d香港区号是多少uì)偶。

  句法以四字句(jù)、六字句为多(duō),对得整齐(qí);又(yòu)几乎是通篇用典(diǎn),用得比较(jiào)自然而恰(qià)当(dāng),显(xiǎn)得典雅而(ér)工巧。

  这篇序文用了大量典故来叙事抒情,有的是历史故事,有的(de)是前人文句,而运用的手法(fǎ)又有(yǒu)所不(bù)同,有的香港区号是多少是明用,如(rú)冯唐(táng)易老,李广(guǎng)难封。

  有(yǒu)的是(shì)暗(àn)用,如酌贪泉而觉(jué)爽,处涸辙(zhé)以(yǐ)犹欢;有的是正用(yòng),如孟尝高洁,空余(yú)报国之情;有(yǒu)的是反用(yòng),如阮籍猖狂,岂效穷途之哭。

  典故的运用,加强了文章(zhāng)的(de)表达效果。

东隅已逝,桑榆非晚什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

  东隅已逝,桑榆非晚(wǎn):早年的(de)时光虽(suī)然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚是(shì)唐代(dài)诗人王勃的名(míng)作《滕(téng)王阁序》里的一句名言。

  公元675年,王勃去交趾探望自己(jǐ)的父亲王福(fú)畴,这篇骈(pián)文《滕(téng)王阁序》,就是王勃在(zài)路途江(jiāng)西南昌游览,有感(gǎn)而发的(de)。

  此时的(de)王勃心境已(yǐ)经(jīng)很(hěn)平(píng)静了,对世态人情,官场之事(shì)看得很(hěn)淡了。

  当他看到东方的(de)太阳升起,西方的落日的(de)光泽(zé),散落在桑(sāng)榆树端时,心情格外激(jī)动(dòng),说出(chū)了东(dōng)隅已(yǐ)逝(shì),桑(sāng)榆非(fēi)晚这句话。

  人(rén)生思想(xiǎng):

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚思想境界的高(gāo)度(dù)是珍(zhēn)惜(xī),人生在世,要站在忘记过去,展望未来的人生高度。

  人活着,不是(shì)为(wèi)了(le)过去,而(ér)是要(yào)珍惜现(xiàn)在。

  在任(rèn)何(hé)情况下,都要有(yǒu)桑榆非晚的心态,绝不能有悲(bēi)观失(shī)望、妄自菲薄、意志消(xiāo)沉、自暴自弃的心(xīn)理(lǐ)活动。

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