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礼(lǐ)崩乐坏是什么时(shí)期(qī)的事(shì)件啊(a)，礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于(yú)什么(me)时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导火(huǒ)线时期，此时(shí)的(de)礼张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语乐只是受到(dào)了局部的(de)破坏，而(ér)到(dào)了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深(shēn)，特别是在战国后(hòu)期，整个礼乐制度(dù)已被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西(xī)周(zhōu)末期(qī)周王的(de)统治不断受到外(wài)族(zú)的侵扰，而王室(shì)内(nèi)部各阶级的矛盾(dùn)也在(zài)不断激(jī)化(huà)，周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治者(zhě)却无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分封制，土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸侯(hóu)，周王(wáng)室(shì)实际控制的土地(dì)就越来越少(shǎo)了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的一个重(zhòng)要(yào)标(biāo)志，从(cóng)前至高(gāo)无(wú)上的周王室(shì)能和诸侯国(guó)达(dá)成如此(cǐ)平等的契约，这本身就是(shì)因为自(zì)身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败(bài)更(gèng)是让自身(shēn)的权威受(shòu)到(dào)了致命一(yī)击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳，并无实(shí)际的权(quán)力。

　　（一）西(xī)周社(shè)会大体情况

　　周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统(tǒng)治，在国都(dōu)附近分封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得(dé)诸侯国(guó)的建(jiàn)立(lì)成为周王(wáng)室御外的屏(píng)障，也(yě)为统治者的治理(lǐ)提供便利(lì)，但也为(wèi)后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了(le)隐(yǐn)患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名(míng)，因此，周(zhōu)的(de)农业十(shí)分发达(dá)，种植的粮(liáng)食(shí)品种(zhǒng)繁多(duō)，基本(běn)包括了后世所有的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织(zhī)等其他方面(miàn)也(yě)很发达。

　　经(jīng)济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于是(shì)周王朝建立(lì)了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王(wáng)即位(wèi)后(hòu)就(jiù)开始对外用兵(bīng)，其子穆王除(chú)对外大规模用兵之外，还(hái)对内加强镇压，增重(zhòng)刑(xíng)罚，“作甫(fǔ)刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡之后(hòu)，在战国(guó)时(shí)期，礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严(yán)等级(jí)的分邦(bāng)建(jiàn)国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理道德(dé)文化的日渐散失导致(zhì)人心不古，世风(fēng)日下的(de)现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾语、定语张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货(huò)》三年(nián)之丧，期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

　　君子(zi)三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义(yì)：指周(zhōu)代(dài)封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏，寓意社(shè)会制度和文化(huà)秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代(dài)，的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐(lè)密切相关的文(wén)艺(yì)的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐(lè)坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封建社会(huì)的(de)新阶段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制(zhì)最健(jiàn)全之时(shí)期，认为春秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义(yì)。

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