祸患常康师傅是哪国的牌子？积于忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患(huàn)常积(jī)于(y康师傅是哪国的牌子？ú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译的而(ér)，而智勇多困于所溺是什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十(shí)伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能(néng)跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常(cháng)是由微(wēi)小的事情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的(de)人(rén)或事困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的(de)后唐(táng)盛衰过程的具体分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫(yù)可(kě)以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明(míng)国家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训(xùn)，居(jū)安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染(rǎn)力(lì)很强，成(chéng)为历(lì)来传诵的佳作。

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