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秋处露秋寒霜降是指哪六个节气? 秋处露秋寒霜降是哪首诗

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  音读训读的解释是什么,音读训读的解(jiě)释是问什么是音读?什么是训读?答简(jiǎn)单来说,每个(gè)汉字一般都(dōu)会有两种读(dú)法,一种叫做“音读”(音読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做(zuò)“训读”(訓読み/くんよみ)的。

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音读训(xùn)读的解释是什么,音(yīn)读(dú)训(xùn)读的解释

  问什(shén)么(me)是(shì)音读?什么是训读(dú)?答简单来说(shuō),每个汉字一般都(dōu)会有两种读法(fǎ),一种叫做“音读”

  (音読み/おんよみ),另(lìng)一种(zhǒng)叫做“训(xùn)读(dú)”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字(zì)的读音,按照(zhào)这个(gè)汉(hàn)字从(cóng)中国传入日本(běn)的时候的(de)读音

  来发音。

  根(gēn)据汉字传(chuán)入的(de)时代(dài)和来源地的不同(tóng),大致可以分为“唐音”。

  “宋音”和“吴音”等几种。

  但是,这些汉字的发音和现代汉(hàn)语中同(tóng)一(yī)汉(hàn)字

  的(de)发(fā)音已(yǐ)经有所不(bù)同了。

  “音读”的词汇(huì)多(duō)是(shì)汉语的固有词汇。

  “训读”是按照(zhào)日本固有的语言

  来读这个汉字时(shí)的(de)读法(fǎ)。

  “训读”的词(cí)汇(huì)多是(shì秋处露秋寒霜降是指哪六个节气? 秋处露秋寒霜降是哪首诗)表达日本(běn)固有(yǒu)事物的固(gù)有词汇(huì)等。

  有不少汉字具(jù)有两(liǎng)

  种以上(shàng)的“音读”音和“训读”音。

  例(lì)音(yīn)读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋(liàn)愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸(xìng)福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読(dú)む(よむ)。

  人(ひと)、幸(xìng)せ(しあわせ)

训读和音读是什么(me)意思?

  训读(日语:训読(dú)み/くんよみ),是日文所用汉字的一种发音方式,是使用该等汉(hàn)字(zì)之日本固有(yǒu)同义语(yǔ)汇的读音。

  所以训读只借用汉字的形和义(yì),不采用汉(hàn)语的音。

  音读(音(yīn)読み/おんよみ)即汉字在日语中按照日语对汉语(yǔ)的译音读(dú)出来,叫音(yīn)读(dú)同一个汉字在(zài)日语(yǔ)中可能有不止(zhǐ)一种读法,是由于其在(zài)不(bù)同(tóng)时期(qī)(南北朝、隋唐、宋等)吸收了当时(shí)汉字的发(fā)音。

  每个汉字(zì)一般都会有(yǒu)两种(zhǒng)读法,一种叫做“音友慎春读”(音読み/おんよみ),另一种叫做(zuò)“训读(dú)”(训(xùn)読み/くんよみ)。

  有不少(shǎo)汉(hàn)字(zì)具有两种以上(shàng)的(de)“音读(dú)”音和“训(xùn)读”音。

  日(rì)语和(hé)韩语中的训读

  1、日(rì)语

  在日语里,训(xùn)读(训(xùn)読)是以日语固有(yǒu)的发音来(lái)读出汉字,与该(gāi)汉字本身的好(hǎo)耐(nài)字音(吴音、汉音、唐(táng)音等)有(yǒu)很(hěn)大的不同。

  例:“金”训读为“かね”(kane),是和语(yǔ)固有之说法,与(yǔ)字音“きん”(kin)并(bìng)无关联。

  2、韩语

  一般(bān)认(rèn)为现代“韩语不存在训读”。

  但(dàn)近代以前曾有乡札、吏(lì)读、口诀等类(lèi)似日本万叶假名的标记法存在,充分利用这些汉(hàn)字的训读。

  使用类(lèi)似于和训(日本的(de)训读)的韩训。

  对(duì)某些的汉字(zì),这意味(wèi)着(zhe)相关“汉(hàn)语传入(rù)以(yǐ)前的(秋处露秋寒霜降是指哪六个节气? 秋处露秋寒霜降是哪首诗de)朝(cháo)鲜(xiān)的孝哪固有语”的韩训(xùn)。

  现如(rú)今除了在(zài)语言学(xué)与语源论(lùn)等进行(xíng)讨论以外,日常言语已(yǐ)经不再(zài)使用。

  但(dàn)是“串”“钊”等(děng)为例外存在的训读。

  “串”读作“”的情况下意(yì)思为“海角”,“钊”读作“”的情况下意思(sī)为“生铁(tiě)”,“串”“钊”并不使用本来的意思,这(zhè)类的韩语类(lèi)似于(yú)日文的“国训”。

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