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这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得(dé)，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张纸和六面(miàn)的(de)内容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据(jù)说是当(dāng)时(shí)牛顿养了(le)一条(tiáo)狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿(gǎo)上面研(yán)究的不是物(wù)理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经(jīng)上末(mò)世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟大的科学家(jiā)，提(tí)出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛顿除(chú)了(le)是物理学家(jiā)数学家(jiā)以外，他也很(hěn)热(rè)衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与(yǔ)科学(xué)对立的(de)玄学东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗有80%是写关(guān)于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也(yě)是为了(le)更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从一(yī)开始(shǐ)就(jiù)在(zài)研究神学而(ér)并非后(hòu)期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自(zì)然形成的(de)，而是(shì)出(chū)于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有序(xù)的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝(dì)有(yǒu)多(duō)厉害(hài)。

著名的(de)经济学(xué)家凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时(shí)代的第(dì)一(yī)人，他(tā)是(shì)最后一位(wèi)魔法师，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知(zhī)道物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研究的领域(yù)里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他其实是(shì)想要了解(jiě)古埃及(jí)人所使用的(de)长(zhǎng)度单位实际(jì健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗)上到(dào)底是多(duō)长。那他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个(gè)原因是(shì)想用(yòng)来在天(tiān)文的(de)尺度上面验证自己提(tí)出的万有引力(lì)的定律(lǜ)，为了做到这(zhè)点他就必须知道地(dì)球的(de)周长是多少(shǎo)，其实地球的(de)周长有(yǒu)多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一(yī)位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界上(shàng)第(dì)一(yī)位绘制出(chū)世(shì)界(jiè)地(dì)图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会(huì)比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼(màn)德所使用的(de)数据(jù)长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测(cè)认为古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解(jiě)古(gǔ)希腊(là)人(rén)在(zài)建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，他就(jiù)可(kě)以反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德(dé)所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能(néng)地从(cóng)天(tiān)文学的程度(dù)上(shàng)去验证他的万(wàn)有引力定(dìng)律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的(de)长度单(dān)位还有另(lìng)一(yī)个(gè)原因，那就(jiù)是他(tā)想要(yào)了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了(le)以西结在异象中(zhōng)看到了(le)一(yī)座宏伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的末世论这很有可能(néng)就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹(yóu)太人的(de)将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入(rù)到(dào)一个(gè)幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论其(qí)实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一(yī)个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿外观的描述(shù)。记载了(le)它有多(duō)宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以(yǐ)及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿(dùn)认(rèn)为圣经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以随(suí)便瞎写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世论(lùn)什么时候会发(fā)生，弥赛(sài)亚什么时候会降临(lín)，这就(jiù)是他为什(shén)么研究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写(xiě)的(de)建筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的(de)可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了(le)一些对于(yú)未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有机会(huì)再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里不是为了(le)宣扬一些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是想让大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什(shén)么(me)转行研究神学(xué)。

我们也能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研(yán)究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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