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四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法

四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性是助词(cí),用在主谓(wèi)间(jiān),取(qǔ)消句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈杂(zá)的(de)音(yīn)乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)

  助词,用在(zài)主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。

  全(quán)文短(duǎn)短八十一字,作者借赞(zàn)美(měi)陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗(sú)同(tóng)流合污(wū)的(de)意(yì)趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名词(cí)活(huó)用(yòng)为动词,有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的(de)使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里(lǐ)指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解(jiě))

之有什(shén)么意思文言文(wén)

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二(èr)策(cè),宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》:“君将哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系,相(xiāng)当于(yú)“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标(biāo)志。

  用在(zài)中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译(yì)作(zuò)“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾(wú)赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的(de)副(fù)词后,补(bǔ)足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰(shì)语(yǔ)之(zhī)间(jiān),表示对方位(wèi)、时间(jiān)、范围等的限制(zhì)。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之 有什(shén)么(me) 意(yì)思

   解析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如(rú): 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通(tōng)常(cháng)作复指性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定(dìng)语和中心(xīn)语(名词(cí))之间(jiān),可译"的",有的可不译(yì)。

  如(rú): 若能(néng)以吴(wú)、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师(shī)之(zhī)所存也(yě)(《师(shī)说》) (二)结构(gòu)助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)为"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求思(sī)之深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被(bèi)提(tí)前的宾语之(zhī)后,动(dòng)词谓语或(huò)介词之前,译(yì)时(shí)应省去。

  如(rú): 宋何罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋(sòng)有(yǒu)何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾语或一个(gè)分句(jù)时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用(yòng),可不译。

  译时也(yě)可省去(qù)。

  如(rú): 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有(yǒu)水也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容(róng)词、副词或某些动词的(de)末尾,或(huò)用(yòng)在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而识之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而(ér)前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃(wèi),不(bù)治将益深。

  (《扁四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结(jié)构(gòu)语气助(zhù)词,放(fàng)在主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉(yān)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步(bù)行负(fù)弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词(cí),提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语“的”,放在(zài)定语和中心(xīn)语(yǔ)之间,作定语的标志(zhì)。

   其(qí)格式(shì)为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外的(de)乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观(guān)赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):忘记(jì)了(le)路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性,使原来的(de)主谓句成(chéng)为(wèi)句子成分或复句(jù)的成分。

   不必译(yì)出。

   其(qí)格(gé)式(shì)为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这(zhè)里没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊(jú),花之(zhī)隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道(dào)之行(xíng)也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政治上最高理想(xiǎng)实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物(wù)动(dòng)词、形容词或时间副词后起(qǐ)协调(diào)音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出(chū)现在(zài)疑问(wèn)句中,疑问代词作宾(bīn)语时(shí),放在动词谓(wèi)语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有什(shén)么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪(zuì)呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提(tí)到动词前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意(yì)义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

   为(wèi)了强(qiáng)调定语,常把(bǎ)定(dìng)语放在中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里(lǐ)的马,一顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔(yú)人(rén)详尽地回答了他们。

   之(zhī):代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克(kè)之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐(qí)国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成(chéng)的船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关(guān)上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之(zhī):代(dài)指桃(táo)花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三(sān)、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译(yì):他停止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记(jì)陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁(páng)的(de)丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思(sī)

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下(xià)无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的(de)后(hòu)面,“之”的用(yòng)法(fǎ)为代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一(yī)般(bān)会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词(cí),整个(gè)句子合起(qǐ)来应为“某(mǒu)人去某地”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助(zhù)词“的(de)”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间(jiān),不译。

   徐公(gōng)不若君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非(fēi)鱼(yú),安知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子与惠子(zi)游于(yú)濠梁(liáng)》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个(gè)名词或(huò)代词(主语)和一个(gè)动词或形容(róng)词(谓语)之间时(shí),起取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节(jié)四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于(yú)宾(bīn)语前置句复(fù)代(dài)指(zhǐ)宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的(de)作用(yòng)。

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