草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)的(de)。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美(měi)丽的女人，而是指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之(zhī)情。把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁p>

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而(ér)改变自我的追求，可(kě)见美对人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变(biàn)自己(jǐ)的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻(wén)风(fēng)相悦，那(nà)么(me)，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一(yī)个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(c把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁hūn)葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物(wù)言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节带(dài)来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明(míng)了(le)时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己(jǐ)的才(cái)华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科——感遇(yù)·其一(yī)

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