赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似(shì)的(de)电视剧和电影等恐怖(bù)情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如(rú)电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022(gù)乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个(gè)方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭(bì)塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个(gè)事情谋(móu)得了(le)一(yī)些财物，同时(shí)也创造出(chū)了这一(yī)类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的(de)方式(shì)就(jiù)是我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌(jì)讳(huì)，他(tā)们大多(duō)数(shù)称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至于(yú)他们到(dào)底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发(fā)现(xiàn)古(gǔ)代(dài)的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但(dàn)其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同(tóng)，且法术(shù)也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目(mù)的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一(yī)个(gè)法(fǎ)术，大多(duō)数人(rén)也都选(xuǎn)择(zé)去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法也(yě)应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了(le)以后(hòu)，道(dào)士来了(le)以后(hòu)，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激(jī)活(huó)，具体的(de)操作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了(le)活物，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也(yě)起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到(dào)了这个(gè)铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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