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巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年(nián)多年的。

　　关(guān)于夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022，商朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝之(zhī)前是什么朝代，夏朝(cháo)的第一(yī)个(gè)帝(dì)王(wáng)是谁，唐朝距今多(duō)少(shǎo)年等问题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治者在(zài)位称后，去世后称帝(dì)），建(jiàn)立者为(wèi)禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益(yì)，但益(yì)却让位(wèi)给禹的儿子启，这(zhè)段历史(shǐ)被看作是中(zhōng)国历(lì)史上家天下的开始从(cóng)夏朝的(de)建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部落与夏后氏中(zhōn巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思g)央王室在血缘上有(yǒu)宗(zōng)法(fǎ)关系，政治上有分(fēn)封(fēng)关系，经济(jì)上有贡赋关系，大致构成夏王朝(cháo)的核(hé)心领(lǐng)土(tǔ)范围。

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夏族起源

　　据史书记载(zài)，在(zài)夏后(hòu)氏建立(lì)之前，曾出现(xiàn)过(guò)夏部族与(yǔ)周围其他部族之间争夺(duó)联盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部族大(dà)约是(shì)在中国(guó)古史传说中的(de)颛(zhuān)顼以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有(yǒu)不少古代(dài)文献均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中(zhōng)《史记(jì)·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系(xì)》称鲧(gǔn)为(wèi)颛顼(xū)之(zhī)子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛(zhuān)顼(xū)，颛顼之子名(míng)鲧，鲧(gǔn)之子(zi)名叫禹，为夏后(hòu)启（即(jí)夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五世而(ér)生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些(xiē)记述表明，夏(xià)部族很有可能是颛顼部落(luò)的一支后裔，是(shì)黄帝(dì)后(hòu)裔(yì)颛顼(xū)高阳氏与(yǔ)炎帝的(de)一支共工氏通婚形成(chéng)的一个部(bù)落，夏部落(luò)一开始(shǐ)居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域(yù)大致在今(jīn)河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西(xī)羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也表明(míng)，直到(dào)两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中也(yě)保持着对禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认为，夏(xià)朝(cháo)的主要(yào)部族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年间长期流传的(de)羌族传(chuán)说，没有理(lǐ)由再说(shuō)夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证》运用考古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的(de)西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫(yù)北原(yuán)有的文化相结合，构成华夏(xià)文化的主干(gàn)。

　　有(yǒu)学者(zhě)认(rèn)为石峁古城是夏人(rén)首都，但(dàn)石峁文化更(gèng)接近狄的系(xì)统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌，似(shì)与(yǔ)北狄无关。

　　而如若在(zài)更广的背景下理解(jiě)禹出西羌的说法(fǎ)，亦(yì)即禹(yǔ)有泛西北文(wén)化系统或(huò)戎狄背景(jǐng)，那么就(jiù)不能排除石峁与夏的关(guān)联。

夏(xià)朝代至今多(duō)少年了

　　夏朝在约(yuē)前2070年建立，到前1600年结(jié)束，距今(jīn)（2019年）已经(jīng)有四千余年(nián)了。

　　夏朝是中国史书中记载的第一个世(shì)袭(xí)制朝代。

　　根据史书(shū)记载(zài)，禹(yǔ)传位于子启，改(gǎi)变了原始部(bù)落(luò)的禅让制，开创(chuàng)中国近四千年(nián)世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝(cháo)所灭(miè)，后人常以华夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝(cháo)被(bèi)认为是(shì)中国(guó)第一(yī)个古代王(wáng)朝，曾被定义为历史上(shàng)第一(yī)个奴隶(lì)制国家。

　　按照《竹书纪年(nián)》的说法，夏朝从大(dà)禹(yǔ)开始，共传了(le)14代(dài)，经历了17个王，总(zǒng)共(gòng)存在(zài)471年（一(yī)说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史教(jiào)科书中即将夏(xià)的(de)范围定为前(qián)21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏(xià)朝(cháo)的(de)史料(liào)，主要见于《史记·夏世(shì)家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等(děng)典籍中，亦(yì)偶(ǒu)有提(tí)及。

　　由(yóu)这(zhè)些片段史料，人们只能知道(dào)夏朝(cháo)历史上发(fā)生(shēng)过大(dà)禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国(guó)、少(shǎo)康中兴，以及夏桀暴政等不多(duō)的(de)几件大事(shì)。

　　即(jí)使如(rú)此，古人对夏朝的存(cún)在依(yī)旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚(gāng)发起古(gǔ)史辨运动，中国学界开始重新检讨上古史事(shì)，其中(zhōng)就包括了(le)对夏朝真实性的(de)怀疑(yí)。

　　20世(shì)纪(jì)中后期至今(jīn)，国内外不少历史著作(zuò)、历史教科书都是从商(shāng)朝写(xiě)起(qǐ)，将(jiāng)此前的历史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距(jù)今(jīn)多少年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年(nián)多年(nián)的。

　　关(guān)于(yú)夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多少年2022以及夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022，商朝距(jù)今多(duō)少年，夏(xià)朝之前是(shì)什么朝代，夏(xià)朝的(de)第一(yī)个帝王(wáng)是(shì)谁，唐(táng)朝距今多少年等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

夏朝距今(jīn)多少年(nián)，夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少年2022

　　是4000年多(duō)年(nián)的。

　　夏朝(cháo)（约(yuē)公元(yuán)前2070年-约公元前1600年(nián)），是(shì)中国史书中记载的第一(yī)个世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后(hòu)，去世后(hòu)称帝），建立(lì)者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来传位于益，但(dàn)益(yì)却让位给禹的儿子启(qǐ)，这段历史被看作(zuò)是中国历史上家天下(xià)的开始从(cóng)夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部(bù)落与夏后氏中央王室在(zài)血缘上有宗法(fǎ)关系(xì)，政(zhèng)治上(shàng)有分封关系，经济上有贡赋关系，大(dà)致构成夏王(wáng)朝的核心领土范围。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏建立(lì)之前，曾出现过夏部族与(yǔ)周(zhōu)围其他部族之间(jiān)争夺联盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼(xū)之子(zi)，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之子名鲧(gǔn)，鲧(gǔn)之子名(míng)叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛顼(xū)五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述(shù)表(biǎo)明，夏部族很有可能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄帝后(hòu)裔颛(zhuān)顼高(gāo)阳(yáng)氏与炎帝的一支共工氏通婚形(xíng)成的一个部(bù)落(luò)，夏(xià)部落一(yī)开始(shǐ)居住(zhù)于渭水中下(xià)游，后东(dōng)迁至晋南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今河南中西(xī)部(bù)至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌(qiāng)。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人的(de)研究也表明(míng)，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广(guǎng)泛流传(chuán)着(zhe)禹出(chū)自西羌的传说，称禹(yǔ)为戎(róng)禹，而(ér)羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部族(zú)是羌(qiāng)，根据由汉至(zhì)晋五百年(nián)间长期流传的(de)羌(qiāng)族(zú)传说，没有(yǒu)理由再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用考古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜）戎(róng)文化与(yǔ)晋南豫北(běi)原有的文化相结合(hé)，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是(shì)夏(xià)人首(shǒu)都，但石峁文化更(gèng)接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在(zài)更广的背景下理解禹出(chū)西(xī)羌的说(shuō)法，亦即禹有泛西北文化系统(tǒng)或(huò)戎狄(dí)背(bèi)景，那么就不(bù)能排(pái)除石(shí)峁与夏的关联。