四大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派(pài)包括哪(nǎ)些(xiē)，六(liù)大哲学流派，哲学的(de)四大派别等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什么(me)意(yì)思

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和(hé)偏(piān)激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有活力(lì)。马克(kè)思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以(yǐ)人(rén)为中(zhōng)心(xīn)，关注人的(de)问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是(shì)人的哲学，而(ér)不(bù)应成为脱离(lí)人的现实生活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要(yào)重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对束(shù)缚人的文化，维护(hù)人(rén)的真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充分发挥(huī)人(rén)的(de)生命力和创造(zào)力。这种(zhǒng)人(rén)道主(zhǔ)义的价(jià)值观非(fēi)常重要。人(rén)本主义哲学(xué)对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻(luó)辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲学(xué)重视(shì)实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识(shí)世界时，要(yào)站在不(bù)同(tóng)的视(shì)角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的(de)弟(dì)子(zi)安提(tí)斯泰尼(ní)创立的(de)，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼(ní)（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因为住(zhù)在(zài)木桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒(rú)学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗(sú)的(de)利益而追求唯(wéi)一值(zhí)得拥有的(de)善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉(lā)图学派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义哲学(xué)流派。开创者是亚历山(shān)大里亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界理性决(jué)定(dìng)事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人(rén)死(sǐ)魂(hún)灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐的(de)。

　　现代西(xī)方哲学流派(pài)是指马克思主义哲1亿等于多少万(zhé)学产生(shēng)以后(hòu)西方流(liú)行的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲(zhé)学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致(zhì)分属(shǔ)科学主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开(kāi)始出(chū)现于十九(jiǔ)世纪三十年(nián)代(dài)，第(dì)一代是孔德的实(shí)证主(zhǔ)义；流行于(yú)十九世纪下半期和二十世纪初的(de)马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后(hòu)裔(yì)，是(shì)现代科学主义哲学思潮的第(dì)二(èr)代；实(shí)用主义(yì)与实(shí)证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑(jí)实证主义则是(shì)马(mǎ)赫(hè)主义(yì)的(de)直接后裔(yì)，是(shì)实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪(jì)五十(shí)年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴起的(de)是波普尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪六(liù)十(shí)年(nián)代(dài)以后，波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费(fèi)耶阿本(běn)德等人的历史主义或科学哲学的(de)历史学派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一(yī)个人(rén)只能知道自(zì)己的存在，而(ér)头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主观现实，即使(shǐ)外部有东(dōng)西，也无法知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它知识(shí)也(yě)无法与他人交流(liú)。

　　一件事(shì)物对一(yī)个人(rén)来说是真(zhēn)的，对另外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一系列不间断(duàn)的先前(qián)事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定(dìng)论(lùn)，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘(mì)主(zhǔ)义决定(dìng)论(lùn)。

　　神(shén)秘(mì)主义(yì)决定论认为(wèi)一切都是(shì)由某种力量控制决定的，人类(lèi)没有(yǒu)自由意志(zhì)可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其著(zhù)作《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利(lì)主义认为一种行为的(de)道德价值取(qǔ)决(jué)于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结果，即意味(wèi)着(zhe)某种行为(wèi)的道(dào)德价值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目(mù)的(de)证明了手段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提出了善的(de)理论，他宣称善是(shì)给大多(duō)数人带(dài)来最大(dà)幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭(miè)，这是(shì)人(rén)类(lèi)思想史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又节制，目(mù)的(de)就是(shì)要抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺(yì)术认(rèn)识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立(lì)在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断与真理(lǐ)无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于(yú)艺术具有教育作(zuò)用、净化(huà)作用的观点，认(rèn)为音乐不能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的(de)整体中(zhōng)的一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛(gé)派强(qiáng)调顺从天命，要安于(yú)自己在社会中所(suǒ)处的(de)地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世(shì)界主义(yì)者，打破了希腊(là)人和(hé)野蛮(mán)人之间(jiān)的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人(rén)类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个国(guó)家也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为：人们的(de)苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的(de)满足。

　　认为人(rén)类社会不公产生(shēng)的本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子(zi)对对方(fāng)的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切(qiè)贪(tān)婪的根(gēn)源(yuán)，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲(zhé)学(xué)的(de)重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一(yī)批(pī)古希腊(là)思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将(jiāng)其区分为(wèi)三(sān)个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟克利特和智(zhì)者学派的(de)思想，提出自然(rán)与法律的对(duì)立(lì)。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却很(hěn)不(bù)恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和(hé)亚里士多(duō)德。

　　事(shì)实(shí)上，这(zhè)三位哲学家之间的(de)联(lián)系十(shí)分紧(jǐn)密：柏拉(lā)图是(shì)苏(sū)格拉底的(de)朋友和(hé)信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉(lā)图(tú)学园学习了很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵(hán)盖了(le)所有希(xī)腊(là)化哲学，其(qí)中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学(xué)派三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后人(rén)的致(zhì)力(lì)发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的(de)主要著作就是由(yóu)塞内卡和(hé)马克(kè)·奥(ào)勒留在克里西波斯(sī)和芝诺(nuò)创立该学派的(de)六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古(gǔ)希(xī)腊人如何回答我们的道德困境

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