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高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)相遇时间的公式 相遇时间怎么求怡，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时了(le)，听(tīng)到高潮(cháo)时(shí)便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子(zi)，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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