起于垒土(tǔ)还(hái)是起于累土的意思，起于累土还是垒(lěi)土拼音是“起(qǐ)于累土”的(de)。

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起于垒(lěi)土(tǔ)还是起于累(lèi)土的意(yì)思(sī)，起(qǐ)于累土还是垒土(tǔ)拼音

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自《老子》第六(liù)十(shí)四章。

　　原(yuán)文节选：其(qí)安易(yì)持(chí)，其未兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微(wēi)易散。

　　为之于未有，治之(zhī)于未乱。

　　合抱之木(mù)，生于毫末；

　　九层之(zhī)台，起于累土；

　　千里之行(xíng)，始于足下。

　　译文：局面安定时容(róng)易(yì)保持和维护(hù)，事变没有出现迹象时容易(yì)图谋；

　　事物脆弱时容易(yì)消解(jiě)；

　　事物细微时容易散(sàn)失；

　　做事情要(yào)在它尚未发生(shēng)以前(qián)就处理妥当；

　　治(zhì)理国政，要(yào)在祸乱没有产生以前就(jiù)早做准备。

　　合抱(bào)的大树，生长于(yú)细(xì)小(xiǎo)的(de)萌芽；

　　九层的高台，筑起于每(měi)一堆泥土；

　　千里的远行，是从(cóng)脚下第一步开始走出来的(de)。

　　老(lǎo)子依据他(tā)对人生的体验(yàn)和(hé)对万物(wù)的洞察，指(zhǐ)出(chū)“民之(zhī)从事，常(cháng)于几(jǐ)成(chéng)而败(bài)之。

　　”许多人不(bù)能持之以恒，总是在事(shì)情快要成功的时候失败了(le)。

　　出现这种情况的(de)原因是(shì)什么？老子(zi)认为，主要原因(yīn)在于将成之时，人们不够谨慎，开(kāi)始懈怠，没有(yǒu)保持事情初(chū)始时的那种热(rè)情，缺(quē)乏(fá)韧性，如果能够(gòu)做到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认为(wèi)，一(yī)个人应发挥智能或(huò)技能的最佳状态(tài)，只有在心(xīn)理平静的(de)自然状态(tài)下(xià)才(cái)能做到。

　　总之，在(zài)最(zuì)后充电宝100wh等于多少毫安关头要像开(kāi)始(shǐ)的时(shí)候那(nà)样谨慎从事，就不会出(chū)现失(shī)败的事情(qíng)了。

起于垒土还是(shì)起(qǐ)于累土？

　　起于累(lèi)土(tǔ)。

　　出(chū)自春秋时期老子道德经·第六十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末(mò)；九层之台，起(qǐ)于累土；千里(lǐ)之行，始于衫数足(zú)下。