草木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全诗(shī)是“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了作(zuò)者(zhě)的(de)身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的(de)理想操(cāo)守，是(shì)其(qí)五言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而(ér)受到(dào)感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人(rén)，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么(me)，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草(cǎo)木(mù)自有他(tā)的(de)品质，并(bìng)不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂(guì)一(yī)样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德修业(yè)，只是尽他们(men)做(zuò)为一(yī)个人(rén)的(de)本(běn)分，并非是(shì)为(wèi)了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺(shùn)应了美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更(gèng)显反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数了朴素的(de)历(lì)史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达(dá)了(le)真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自(zì)己的(de)才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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