赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑(hēi)巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东西吗？如(rú)果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得(dé)知，新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动(dòng)的(de)，而是(shì)由背尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多(duō)人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这(新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画zhè)些背(bèi)着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上(shàng)带(dài)一顶非常(cháng)大的(de)草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢(ne)？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出(chū)一(yī)个(gè)恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比如说(shuō)头目见等一系(xì)列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出(chū)远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了(le)这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是(shì)一(yī)件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对(duì)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到(dào)目的(de)地，这也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防(fáng)腐(fǔ)处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的(de)一(yī)个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人(rén)背着(zhe)尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道(dào)士(shì)来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的(de)方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再(zài)用特(tè)殊的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在(zài)这(zhè)里就不(bù)一一做解释了。反正最(zuì)后道士(shì)用一(yī)系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也起不来了(le)。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛(dāng)的声(shēng)音(yīn)，就会自(zì)觉的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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