京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的(de)主(zhǔ)要(yào)类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报好好记住我在你体内的感觉台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来(lá好好记住我在你体内的感觉i)，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副(fù)末(mò)、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人(rén)合(hé)作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化(huà)遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源(yuán)，一般的说法是(shì)来(lái)自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类(lèi)型的人(rén)物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本(běn)上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的(de)、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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