吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的(de)美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八(bā)尺(chǐ)有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨(chén)他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么子说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问(wèn)他的小妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么(me)能比得上(shàng)您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客人(rén)从外面来拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自(zì)己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游(yóu)说(shuō)齐威王，被任相国(guó)，封于(yú)下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣(chén)吏(lì)民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么　　译文(wén)：又(yòu)过了一(yī)天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的(de)小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于(yú)进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿(yuàn)望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受批(pī)评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因(yīn)小悟大，将生活(huó)小事与国大(dà)事有机地联(lián)系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王(wáng)广开言(yán)路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收(shōu)到很好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼(jiān)并(bìng)战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的(de)斗(dòu)争，以及民(mín)众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的才能(néng)和学识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定(dìng)的政治主张或斗争策(cè)略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服(fú)务，并且往往利用(yòng)当时错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着(zhe)自己(jǐ)治国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者(zhě)也(yě)认识到，人心的向(xiàng)背(bèi)，是国家(jiā)政权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家的统治就难(nán)以(yǐ)维(wéi)持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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