角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺-橘子百科-橘子都知道

角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部古装神(shén)话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担任(rèn)音乐总监(jiān)，还在剧中扮演(yǎn)重要角(jiǎo)色，大萨顶(dǐng)顶(dǐng)大家都(dōu)非(fēi)常的熟悉，之(zhī)前(qián)因为假唱，被(bèi)金星揭(jiē)老底撕(sī)逼(bī)饱受(shòu)争议(yì)，一直(zhí)以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和她(tā)的音(yīn)乐一(yī)样充满神秘感，但是听完金星爆料(liào)之后了解真相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀(xiù)的人，应该对之前金星在某一(yī)期(qī)节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从(cóng)编剧(jù)界的于麻(má)麻撕(sī)到(dào)音(yīn)乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻(má)麻是(shì)什(shén)么(me)人大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着(zhe)神(shén)秘的外衣，可能(néng)很少有人(rén)真正(zhèng)了解她，而她在央视(shì)舞台上拿(ná)反话筒那戏(xì)剧(jù)性(xìng)的一幕，到(dào)现在还历历在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶在(zài)微博可是(shì)被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭(jiē)老底。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起(qǐ)三(sān)更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名(míng)字(zì)也是自己建(jiàn)议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山(shān)东大(dà)妞(niū)已(yǐ)经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起(qǐ)少(shǎo)数民族的(de)歌，还(hái)有了各种民族的血统(tǒng)，连名字和血(xuè)统都(dōu)能山寨，简直让人大(dà)跌(diē)眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名(míng)叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手电视大(dà)奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人也一炮而(ér)红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内地(dì)的销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭(píng)借《剑雨浮(fú)生》提(tí)名香(xiāng)港电影金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉祥(xiáng)》。

        资料显(xiǎn)示萨顶(dǐng)顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着(zhe)游牧生活(huó)，游牧生活的(de)经(jīng)历草原上(shàng)的马头琴、长调(diào)以(yǐ)及牧民(mín)的(de)歌谣，对(duì)她的音乐之路产生(shēng)了(le)影响，高中毕业后(hòu)就考取(qǔ)了解放(fàng)军艺术学院音(yīn)乐系，开始了(le)她的音乐(lè)梦想。


     在(zài)外界(jiè)人看来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是(shì)一个(gè)集创(chuàng)作与表演于一身的(de)青年音乐家，凭借(jiè)民族风情的(de)大气表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对(duì)民族古老文化的(de)研究和体验，这些对于她后来的(de)音乐创作都有(yǒu)很多(duō)的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁(yù)民族(zú)风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的(de)她(tā)，总是头戴(dài)华(huá)丽(lì)的头饰、身上(shàng)满是精(jīng)美的佩(pèi)饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐(lè)之外被人记住的(de)强(qiáng)烈(liè)标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文(wén)现在只(zhǐ)有日(rì)本才有(yǒu)，印(yìn)度现(xiàn)在(zài)也(yě)用梵文的，不(bù)过不是佛经中的梵(fàn)文(wén)，有些差(chà)别，萨顶顶其实(shí)不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其中的(de)意境(jìng)，把(bǎ)它们用音乐表(biǎo)达(dá)出来，她也只(zhǐ)是(shì)会读而(ér)已。


         梵文一直在流传,而且(qiě)还(hái)被(bèi)当(dāng)作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度(dù)23种官方文字及官方语言之一，直至二十世(shì)纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧(sēng)侣的(de)交(jiāo)流语言，在印度有数份(fèn)用梵文出版(bǎn)的报章(zhāng)和杂志，1991年(nián)印度普(pǔ)查结果以梵语作为母(mǔ)语的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作(zuò)为第二(èr)语言的有194,433人。


        有(yǒu)人(rén)觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得(dé)有点吓(xià)人，网上有传(chuán)闻说，万(wàn)物生有两个版本，一(yī)是中文(wén)版，一是梵文(wén)版(bǎn)。梵(fàn)文版歌(gē)词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特(tè)点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个(gè)标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通(tōng)常以雌(cí)雄双鱼表示解(jiě)脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极(jí)尽美感，让人可(kě)以在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那(nà)时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水(shuǐ角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺)呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在(zài)大(dà)风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河(hé)水
一(yī)片河水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za 角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war