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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的(de)苏富(fù)比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总(zǒng)共有三(sān)张(zhāng)纸和六面的(de)内(nèi)容(róng)，而(ér)且呢手稿的(de)每(měi)条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就(jiù)烧了起来，这份(fèn)手稿就是(shì)在火灾之(zhī)后被(bèi)救出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃(āi)及(jí)的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟大(dà)的科学(xué)家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹(zī)几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了(le)是物理学(xué)家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么(me)如此伟大的科(kē)学家，在晚年(nián)的时候为什么会(huì)去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他写了许多(duō)的书(shū)，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他做的(de)一(yī)系列的科学研(yán)究也是为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存(cún)在(zài)，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就在研究(jiū)神(shén)学(xué)而(ér)并(bìng)非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的(de)设计和(hé)创造，更何况这个规律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的第(dì)一人，他(tā)是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面(miàn)，其中一小部(bù)分而已。

那在(zài)开头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究(jiū)什么(me)呢(ne)？他(tā)其(qí)实(shí)是想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度单位实(shí)际上到(dào)底是(shì)多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究这个呢(ne)？其(qí)中最重要(yào)的一个原因是想用(yòng)来(lái)在天文的尺度上面验证自己首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式提出的万有引力的(de)定律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的(de)周长(zhǎng)是多(duō)少，其实(shí)地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有(yǒu)古希腊(là)的数学家厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托西(xī)尼(ní)这个数据不够准确，于是(shì)他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)。但(dàn)是这里出现了(le)一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊(là)人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测(cè)认为(wèi)古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所使用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度(dù)单(dān)位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出(chū)阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而(ér)尽可能地从天文(wén)学的程度上去验证他的(de)万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的(de)长度单位(wèi)还(hái)有另一个原(yuán)因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描(miáo)述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就(jiù)描(miáo)述了以西结在异象中看到(dào)了(le)一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末(mò)世论这很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前(qián)960年(nián)建造完成，但(dàn)是在公元(yuá首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式n)前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军(jūn)提图(tú)斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就(jiù)是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入(rù)到一(yī)个幸福的(de)时代(dài)。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的(de)末世论其实指的(de)就是一个悲惨时(shí)代的结束(shù)，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得(dé)这么详细一定有他(tā)的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要了(le)解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世(首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式shì)论什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经(jīng)里面的内容现实存(cún)在的可信度很高(gāo)，包(bāo)括里(lǐ)面还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经密码，解读了一些(xiē)对(duì)于未来世界的预测，这(zhè)个(gè)有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么(me)，包括他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花费这么(me)多(duō)精力(lì)去研究，这也是他站在(zài)科学(xué)角度上对待(dài)科学(xué)的严谨和尊重。

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