无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性(xìng)是助词，用(yòng)在主谓间，取消句子(zi)的独(dú)立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳(ěr)的。

　　关于(yú)无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)以及(jí)无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么意思？，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性(xìng)，无丝竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

　　全(quán)文短短八十一字，作者借(jiè)赞美(měi)陋室抒(shū)写自己(jǐ)志(zhì)行高洁，安(ān)贫乐(lè)道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则(zé)名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句(jù)：水(shuǐ)不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容(róng)词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名(míng)词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用(yòng)义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)（馨：品(pǐn)德高(gāo)尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器，这里指奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调(diào)解）

之(zhī)有什么意思文(wén)言文

1. 文言(yán)文中,之有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二策，宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游(yóu)生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》：“爱共(gòng)叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的(de)对方。

　　《捕蛇(shé)者说(shuō)》：“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词(cí)，相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之(zhī)将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词(cí)之间(jiān)，表示(shì)修饰、领属的关(guān)系，相(xiāng)当于“的(de)”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句子独立(lì)性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在中心词（动词(cí)、形容词）和补语之(zhī)间，可(kě)译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的副(fù)词后，补足(zú)音节(jié)，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们(men)的修饰语之(zhī)间(jiān)，表示对(duì)方(fāng)位、时(shí)间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守策(cè)》：“数十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有什么(me) 意(yì)思

　　 解析： 用作代词(cí)，分几种情(qíng)况(kuàng)： （一）可以代(dài)人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第(dì)三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾(bīn)语。

　　） （二(èr)）指示代词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通常(cháng)作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均(jūn)之(zhī)二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）结构助词，定语的标志(zhì)。

　　用在定(dìng)语和中(zhōng)心语（名词）之(zhī)间(jiān)，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存，师(shī)之所存(cún)也（《师(shī)说》） （二）结构助词(cí)，补语的(de)标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译(yì)为(wèi)"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于(yú)天(tiān)地(dì)、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽(shòu)，往往(wǎng)有得，以其求思之深(shēn)而(ér)无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　用在被提前的宾(bīn)语之后，动词谓语或介(jiè)词之前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语或一个分句(jù)时，"之"用在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的(de)作用，可不(bù)译。

　　译时也可(kě)省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗>

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明(míng)，犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节(jié)助词。

　　用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些动词(cí)的末尾，或用在三个(gè)字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译(yì)时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三(sān)寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言(yán)文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代事(shì)物(wù)，译作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事物(wù)名(míng)称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物销，学而(ér)不厌(yàn)，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结(jié)构助(zhù)词(cí)，译(yì)作“的”

　　 ①君之(zhī)病(bìng)在肠胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何(hé)取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉？（《读孟尝(cháng)君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放在(zài)主谓之间，取消句(jù)子(zi)独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不(bù)病(bìng)以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命(mìng)之(zhī)所属，无(wú)奈(nài)何(hé)也(yě)！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之(zhī)行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气(qì)助词(cí)，凑足音节(jié)。

　　 ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面集，步行负弓矢从者(zhě)百(bǎi)许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之(zhī)爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言(yán)文中之(zhī)有(yǒu)几种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类型： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语和中心语(yǔ)之间，作定语的标志。

　　 其(qí)格式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本(běn)身以(yǐ)外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之(zhī)东(dōng)北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在(zài)客厅的东(dōng)北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎(hū)？（范仲淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他们(men)）观赏自然景物后的(de)感(gǎn)情(qíng) ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：对(duì)于(yú)菊花的爱(ài)好。

　　 2、用(yòng)在主谓之(zhī)间，取消句子独立性(xìng)，使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成(chéng)为句(jù)子成分或复句(jù)的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其(qí)格式为：主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍(dú)之(zhī)劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之(zhī)隐逸者(zhě)也。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译：我认为菊花(huā)是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道(dào)之行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记）译：当政治上(shàng)最高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形容(róng)词或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼(láng)》）译(yì)：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出(chū)现在疑问句(jù)中，疑(yí)问代词作宾语(yǔ)时，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其格(gé)式为：宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公(gōng)输》）译(yì)：宋国有什(shén)么(me)罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面提(tí)到动词前面(miàn)。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志，无(wú)实(shí)在意义。

　　 按现代汉(hàn)语的说法，“何陋(lòu)之有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为(wèi)了强调定语，常(cháng)把(bǎ)定(dìng)语放在中心语的后(hòu)面。

　　例(lì)如： 马之(zhī)千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里的马(mǎ)，一(yī)顿有时吃完一石粮食(shí)。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

　　 例(lì)如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：渔人详尽地回(huí)答了他(tā)们。

　　 之：代(dài)指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道多助(zhù)，失(shī)道寡助》）译：亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道(dào)的(de)君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译：所以战胜了他们(men)。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：杀死(sǐ)了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚(shàng)士也，闻(wén)之。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译(yì)：听说(shuō)了(le)这件事(shì)。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘（列子《愚公移山》）译(yì)：还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三、作动词用，相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》）译(yì)：他停止耕作，到田中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴(wú)广之次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字(zì)在(zài)文(wén)言文(wén)中有(yǒu)到(dào)、去、的意(yì)思，词性(xìng)不同(tóng)意思不同(tóng)。

　　 "之"字在(zài)文言文中用法：

　　 1、中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天(tiān)下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的后面，“之”的用法(fǎ)为代(dài)词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用(yòng)作动(dòng)词也是有规律可循(xún)的。

　　动词“之”的(de)后面(miàn)一般会跟(gēn)一个(gè)地点名词，前面有人(rén)名或人称代词，整个(gè)句(jù)子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作(zuò)结(jié)构助(zhù)词(cí)“的”解。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定(dìng)语的(de)标志。

　　当“之(zhī)”后面的一个(gè)词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美(měi)也(yě)。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非(fēi)鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个名词或代词（主语）和(hé)一个动词或形容词（谓语）之间(jiān)时，起取消句子(zi)独立性的作用(yòng)，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上，怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音(yīn)节助词(cí)。

　　用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾，或用在三个(gè)字之间(jiān)，使(shǐ)之凑成四个字，只起调(diào)整(zhěng)音节的(de)作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第(dì)三人称代词(cí)，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们(men)）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第(dì)一(yī)人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结(jié)构(gòu)助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语(yǔ)和谓(wèi)语之间，起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独立性的作(zuò)用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗