扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文-橘子百科-橘子都知道

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于(yú)千山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境以及千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思和含义，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)，千山(shān)暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为(wèi)雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的(de)生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共同生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生(shēng)活(huó)中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了(le)人们的(de)感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时(shí)期(qī)著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前(qián)程(chéng)渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问(wèn)句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在(zài)平(píng)平(píng)淡(dàn)淡的生(shēng)活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切(qiè)哀思，延(yán)伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合(hé)葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作(zuò)诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但当时(shí)影响(xiǎng)很大(dà)，有(yǒu)倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。