孟子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意(yì)义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地(dì)位(wèi),在危难之时(shí)，才会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾，维护(hù)封(fēng)建统(tǒng)治阶(jiē)级的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系(xì)比作父母对子女的(de)关系，主张统治(zhì)者(zhě)应(yīng)该(gāi)像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最理想的(de)政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等(děng)，其中(zhōng)贯穿(chuān)着(zhe)一条民本(běn)思想的线索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期(qī)重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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