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世(shì)界四(sì)大文(wén)化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创始人(rén)哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会(huì)的权(quán)威，改变(biàn)了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷(léi)接受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大(dà)学攻(gōng)读医学，用了两个(gè)月的时(shí)间获得(dé)了学士学位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期间，他(tā)完成了《巨人(rén)传》的(de)第四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全(quán)世界最卓(zhuó)越的文(wén)学(xué)家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到他(tā)的(de)第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人(rén)，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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