独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖毁掉一个老师最好的办法，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　毁掉一个老师最好的办法十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和(hé)当(dāng)时农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别(bié)代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动(dòng)物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也(yě)，体现(xiàn)十二生(shēng)肖(xiào)为(wèi)基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木(mù)星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖和十(shí)二辰(chén)相统(tǒng)一。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常(cháng)用某种动物、无(wú)生(shēng)物或(huò)自然现象的图形作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人(rén)和野兽的混合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图(tú)腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本(běn)氏族的(de)名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思(sī)想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二(èr)兽历(lì)纪日并(bìng)用于集(jí)市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源(y毁掉一个老师最好的办法uán)于原始社会的(de)图腾(téng)崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服(fú)的(de)学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出(chū)土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可(kě)是(shì)其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的(de)影响，按照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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