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胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国(guó)的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游(yóu)牧(mù)为(wèi)生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带(dài)着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装(zhuāng)军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练(华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利人(rén)民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵(guì)族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国(guó)家(jiā)前(qián)来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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