社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的(风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生de)是什么节日，社日(rì)节这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节(jié)是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二(èr)月春(chūn)社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收(shōu)的(de)传(chuán)统节日，在古(gǔ)代(dài)的(de)时候(hòu)没有(yǒu)定日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日(rì)为社日。所以具(jù)体日子由立春(chūn)日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊日(rì)是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支(zhī)历法(fǎ)来(lái)定，后(hòu)来因(yīn)历(lì)法变动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国(guó)民(mín)间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所(suǒ)以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的(de)平(píng)安。

　　二(èr)月(yuè)二(èr)是土地公的(de)圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是(shì)土(tǔ)地公公的(de)生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀(sì)土地和(hé)聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭(jì)社(shè)习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社(shè)神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最(zuì)早(zǎo)的(de)社主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的(de)小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是(shì)以石头作为社(shè)主的(de)古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来(lái)了(le)护(hù)家(jiā)的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民的(d风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生e)盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶(hú)和各(gè)种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁(风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生níng)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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