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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一首五言(yán)诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句(jù)诗的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美(měi)丽的(de)女(nǚ)人，而(ér)是(shì)指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可(kě)见(jiàn)美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂(guì)的特质而(ér)受(shòu)到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木(mù)自有(yǒu)他(tā)的(de)品质，并不是为了让美(měi)人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山(shāsnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样n)林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观(guān)辩(biàn)证法(fǎ)；也(yě)表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在(zài)政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的(de)思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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