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高山流(liú)水是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)服务(wù)项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意(y五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服ì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心(xīn)里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全(qu五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服án)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更(gèng)多的(de)顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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