然则全(quán)国(guó)之事的然则是什么(me)意(yì)思，然则(zé)全国之事的(de)然则翻译是“然则全国(guó)之事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”的(de)。

　　关于然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事(shì)的然则翻译以(yǐ)及然则全国之事的然则是什么意思(sī)？，然则全国之事(shì)的然则是什么意思解说，然则全国之事的然则翻(fān)译，然(rán)则全国之事(shì)下一句是什么，然则全国事的然的意思等问题，小编将为(wèi)你收拾(shí)以下常识：

然则全国之事的然则是什么(me)意思(sī)，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已然(rán)这样，那么全国(guó)的事(shì)。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普(pǔ)通(tōng)人(rén)相同，由于对(duì)外界事(shì)物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的(de)常识(shí)进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理(lǐ)论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍(réng)是现实，依照学(xué)者的(de)理论(lùn)和办法(fǎ)向地(dì)下发掘，必(bì)定也是(shì)找不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于(yú)终(zhōng)年与河流打交道，对(duì)河10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱(hé)流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的(de)了解，因而能得出正确(què)的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到(dào)了石(shí)兽。

“然则全国之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是(shì)连(lián)词，,意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山事，但10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱(dàn)知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽，当(dāng)然张(zhāng)狂；在石兽淹没(méi)的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然(rán)在(zài)(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不(bù)知道底子(zi)道理的状(zhuàng)况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能够依据某(mǒu)个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙述了(le)一则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道学的自以为(wèi)高(gāo)超(chāo)。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具(jù)有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结构(gòu)首要(yào)环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业(yè)打(dǎ)开(kāi)，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发(fā)掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外(wài)界事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本上(shàng)学来的常识进行推理(lǐ)也不正确(què)，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的(de)理论和办法向地(dì)掘胡下发掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年(nián)与(yǔ)河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而(ér)能得出正确的定论：石(shí)头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱