子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意思是(shì)小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

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子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多(duō)，只是后天所处的环境不(bù)同和所(suǒ)受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的(de)习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的(de)方法就是要专(zhuān)心一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子有个(gè)好的学(xué)习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折断(duàn)了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育(yù)，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但(dàn)不严格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难(nán)有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的(de)，从小时(shí)候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋(péng)友，以便从他们(men)那里学习到(dào)许多为(wèi)人处(chù)事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(x蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头iào)顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时(shí)，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人(rén)从(cóng)小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学(xué)不知(zhī)义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么(me)意思(sī)是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所处的(de)环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习(xí)性(xìng)才形成了巨(jù)大的(de)差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方(fāng)法就是要(yào)专(zhuān)心一(yī)致(zhì)地(dì)去(qù)教育(yù)孩子(zi)。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，孟(mèng)母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老的(de)时候既(jì)不懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的(de)时(shí)候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂得学(xué)习(xí)，以自(zì)己的知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己(jǐ)的价(jià)值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)要亲近(jìn)老师(shī)和朋(péng)友，以便从他们那里学习到许(xǔ)多(duō)为人处(chù)事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四(sì)岁(suì)时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人(rén)从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢,不(bù)成器(qì),人不学(xué)不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的(de)时候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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