酒红色是哪几个颜色调出来的-橘子百科-橘子都知道

酒红色是哪几个颜色调出来的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的(de)字等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作者是朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为(wèi)《治家格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》是在不同时代由(yóu)不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多(duō)把他们的文章搞混了(le)，通常人们多(duō)以《朱(zhū)子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训(xùn)》一(yī)般人(rén)多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末(mò)清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。著名(míng)理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途(tú)。清入(rù)关明亡(wáng)遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名(míng)。康(kāng)熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为先生(shēng)所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋酒红色是哪几个颜色调出来的著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山(shān)市），明末清初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在(zài)守昆城抵御(yù)清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流(liú)离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时(shí)的(de)教育方法，使(shǐ)学(xué)生难(nán)以(yǐ)学到真实的(de)学问，故写了《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数十本(běn)教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八(bā)年(nián)（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。

　酒红色是哪几个颜色调出来的　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格(gé)言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家之经，清至民国年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙必(bì)读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道(dào)是一篇家教(jiào)名著，通(tōng)篇(piān)意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先(xiān)生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋江南(nán)东路徽州(zhōu)府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生(shēng)于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来(lái)最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书(shū)集注》等多种教材，培养了众多人(rén)才(cái)。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中最(zuì)值得关(guān)注的，一是(shì)论述小学(xué)和大学教育，二(èr)是关于朱(zhū)子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的(de)生(shēng)理(lǐ)和心理特征的初步认识(shí)，把一个人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)两个(gè)既(jì)有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教(jiào)育任务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识(shí)未开，思维能(néng)力(lì)薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的(de)内容是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基本(běn)的伦理道德规范(fàn)，养成一定(dìng)的(de)行(xíng)为习惯，学(xué)习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道(dào)德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他(tā)们培(péi)养(yǎng)成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育(yù)不同(tóng)，大学教(jiào)育内(nèi)容的(de)重(zhòng)点是教(jiào)理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的(de)见解(jiě)，为中(zhōng)国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的(de)内(nèi)容。