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易经(jīng)是道家仍是儒家

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　　《易经(jīng)》既归于(yú)道家，又归于儒家(jiā)，是道儒两家的知指导思维。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其(qí)间《连山》和《归藏(cáng)》现已失传，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》内容(róng)五光十色，在中华(huá)民族(zú)前史上有(yǒu)着不行代替的(de)前史位置和(hé)效果，千百，年来，对中华民族政治、经济、思(sī)维、文明都产生了巨(jù)大影(yǐng)响。

易经中的(de)主方客方是(shì)指谁

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认为先(xiān)动者为(wèi)主、后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述(shù)所(suǒ)述，也能够认为是自己。

　　易经，是(shì)论述六合人(rén)间万(wàn)西安市城六区是哪几个象(xiàng)改变的陈旧经典，是博学多才(cái)的辩(biàn)证法哲学书(shū)。

　　包含(hán)《连(lián)山》《归藏》《周易》三部易书，其(qí)间《连山》《归藏》现已失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素深入(rù)的(de)自然法则和辩证(zhèng)思维(wéi)，是中华(huá)民族西安市城六区是哪几个才智的结晶。

易(yì)经的(de)主方是(shì)自己(jǐ)吗

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主，后动者(zhě)为客；动方为客，静方为主；自动(dòng)者为客，被(bèi)迫者(zhě)为(wèi)动者为主。

　　若(ruò)自己契合上(shàng)述所(suǒ)述，也能够认为是自己。

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