赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)是非常(cháng)的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常不方便的。有的(de)时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了(le)这样(yàng)的一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也(yě)是(shì)一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也(yě)是利(lì)用这个事情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时(shí)也创(chuàng)造出了(le)这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他们(men)到(dào)底是怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异(yì)曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各(gè)有不(bù)同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一(yī)个最(zuì)通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相(xiāng夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022)信(xìn)你对下法也(yě)应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇(qí)色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法赶尸(shī)的(de)话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者(zhě)的气魄不出夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三(sān)魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活(huó)，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在(zài)这里就(jiù)不一一(yī)做(zuò)解释了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时(shí)候(hòu)，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的(de)时(shí)候碰(pèng)到(dào)了(le)活(huó)物，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来(lái)了。所以(yǐ)在(zài)古代的(de)时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到(dào)的(de)而已，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看(kàn)就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当真。

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