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于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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巾帼(guó)不让须眉的(de)意思下一句(jù)是(shì)什么,巾帼不(bù)让须眉是什么(me)意思

  “巾帼(guó)不让(ràng)须眉”意思(sī)指的(de)是(shì)女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头(tóu)巾和(hé)头发上的装(zhuāng)饰(shì)物(wù)。

  诸(zhū)葛亮(liàng)派人给司马懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿(yì)如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女的(de)代称。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子的代(dài)称(chēng)。

  古代有所(suǒ)作(zuò)为者多(duō)为(wèi)男性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书(shū),又致巾帼(guó)妇(fù)人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一(yī)句是什么(me)

  巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思是女人不(bù)比男人(rén)差。

  下一句是:红(hóng)颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的(de)装饰物。

  须(xū)眉(méi)指:胡(hú)子和眉(méi)毛。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美(měi),故(gù)以为男子的代(dài)称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一种(zhǒng)用丝织品(pǐn)或发丝制(zhì)成的(de)头饰(shì),这(zhè)种头巾式的头饰(shì)叫巾(jīn)帼(guó),其(qí)上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及(jí)颜色有(yǒu)多种,如(rú)用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中(zhōng)透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古(gǔ)代棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作(zuò)为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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  “巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女子有作为(wèi)时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去(qù)巾帼,意谓司(sī)马懿(yì)如同妇(fù)人(rén)。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称(c于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译hēng)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男子的代称。

  古代有所(suǒ)作为者多(duō)为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦(yì)可为有所作为(wèi)者,不一定比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么(me)

  巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉的意(yì)思(sī)是女人(rén)不比男人(rén)差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇(fù)女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)扒和誉美(měi),故(gù)以为(wèi)男子的代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一种(zhǒng)用(yòng)丝织品或发(fā)丝制成(chéng)的头饰,这(zhè)种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼(guó),其上还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种(zh于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译ǒng)类及颜色有多种,如用(yòng)细(xì)长的(de)马尾制作(zuò)的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作(zuò)的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是(shì)古代棚巧妇(fù)女的(de)高(gāo)贵装饰,人们便(biàn)称女中(zhōng)豪杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄”,后(hòu)人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的(de)尊称。

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