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非练实不食的(de)练实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇(piān)首的(de)两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中期著名的思(sī)想家、哲(zhé)学家和(hé)文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄学(xué)，是继(jì)老子之(zhī)后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的代表人(rén)物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实(shí)是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠(huì)子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来(l妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确ái)梁国，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息(xī)，不是(shì)竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了(le)认识事物(wù)的复杂性(xìng)，即(jí)事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出(chū)了认知(zhī)之(zhī)不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了事物变(biàn)化的不(bù)定(dìng)因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的(de)无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功(gōng)名(míng)利禄比作腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力极为(wèi)丰(fēng)富(fù)，语言运用自如，灵(líng)活多(duō)变(biàn)，能把一些微妙(miào)难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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