赶(gǎn)尸也(yě)有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也(yě)就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发(fā)现(xiàn)的(de)一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来(lái)有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事，更多(duō)的来自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若(ruò)是(shì)不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里(lǐ)，这样(yàng)既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这(zhè)样当(dāng)死刑(xíng)犯去(qù)世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两(liǎng)人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上(shàng)也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句不(bù)赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业(yè)，也不是什(shén)么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是(shì)让一(yī)个人站太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是没(méi)有(yǒu)这样(yàng)的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通工具来完(wán)成。

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