杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下(斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说xià)来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都(dōu)在地上斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说(shàng)活(huó)动，怎么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三(sān)年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何(hé)必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多的(de)，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本(běn)来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有可以生(shēng)存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要的(de)担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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