什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方面以及人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面，什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀(huái) 举例说(shuō)明，什么叫人(rén)文关怀文化，什么叫(jiào)人文关怀什么叫终极关怀，什么叫人文关怀,你怎(zěn)么(me)理解等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的(de)个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种物质生命的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核(hé)心(xīn)地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价(jià)值，追求人(rén)的社(shè)会(huì)价(jià)值(zhí)和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也(yě)是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方(fāng)面、多(duō)层(céng)次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要(yào)，更关心人精(jīng)神文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于(yú)人(rén)的自(zì)我发展、自我完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当(dāng)是自(zì)由、积极(jí)、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都得(dé)到较(jiào)好的发展或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不同于一般的物(wù)，它的(de)根(gēn)本(běn)是内在而非外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡(chàsimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服ng)导把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内(nèi)在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民的(de)物质生活(huó)水平(píng)得(dé)到了极大的提高(gāo)，物质文明的(de)进步使人们的(de)衣食之忧得到(dào)解决，市(shì)场化为(wèi)人们(men)带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文(wén)精神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现代(dài)社会的(de)激烈竞争中，一方面是(shì)人(rén)们对(duì)精神情(qíng)感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必(bì)将(jiāng)替(tìsimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服)代对(duì)物质生活(huó)的迫切需(xū)要(yào)，另一方面却(què)是这种需(xū)要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记(jì)对(duì)宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想立足(zú)于人(rén)的自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了(le)最(zuì)高领导者的(de)远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史(shǐ)的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神的(de)贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关怀的(de)其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和(hé)个(gè)性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的(de)主动(dòng)性积(jī)极(jí)性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现了(le)执政党(dǎng)对人(rén)的(de)关怀(huái)、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引导人们(men)正确对待(dài)自(zì)己、他人和社会，正确(què)对待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)，对(duì)人类(lèi)的(de)解放与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文(wén)主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的(de)尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在(zài)中国(guó)社(shè)会和中国文化(huà)中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人(rén)际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处世立身(shēn)方(fāng)面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面做(zuò)出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而(ér)近人的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义道路。

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