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　　“本来无一物，何处惹尘埃”意(yì)思是本来(lái)就是四(sì)大皆空，到哪里染上尘(chén)埃(āi)。

　　这句话(huà)形(xíng)容了世上本来就是空的，看(kàn)世(shì)间万物无不是一(yī)个(gè)空字(zì)，心本(běn)来就(jiù)是空的话(huà)，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐(táng)代六(liù)祖慧能(néng)所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘埃(āi)！身是菩提树，心为(wèi)明(míng)镜台。

　　明镜本(běn)清(qīng)净(jìng)，何处(chù)染(rǎn)尘埃！菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘埃！菩提(tí)只向心觅，何劳向(xiàng)外(wài)求玄(xuán)？听说依此修行，西(xī)方只在目前！《菩提偈(jì)》是六(liù)祖慧(huì)能创作的诠释(shì)佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载于(yú)《坛(tán)经》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在(zài)说(shuō)明(míng)“明(míng)镜”的清净毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗(jìng)；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱之直(zhí)道；

　　第(dì)四首着(zhe)重讲修(xiū)行方法(fǎ)。

本来无一物，何必(bì)惹(rě)尘(chén)埃.是什么意思(sī)？全(quán)解

　　意(yì)思是本(běn)来就没有什么东西，为什么(me)一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗(zōng)六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的心灵就像一座明亮的(de)台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘(chén)垢污染障(zhàng)蔽了光明的键御本性(xìng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景(jǐng)故(gù)事：

　　这(zhè)个是禅(chán)宗(zōng)六祖惠(huì)能(néng)大师当年(nián)刚入佛门(mén)修行时(shí)，他的(de)师父(fù)出题让他们(men)写(xiě)一(yī)首(shǒu)偈语来(lái)阐(chǎn)述自己(jǐ)对佛(fú)法的(de)领悟(wù)，于(yú)是大师兄神秀(xiù)说：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄的(de)观点提出了不同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛(fú)法的修为及境界上(shàng)来看(kàn)，慧能的显然要高得多，所以最(zuì)终慧(huì)能得到了师父的衣(y毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗ī)钵传授(shòu)，称为禅宗第(dì)六代法(fǎ)脉(mài)传承(chéng)。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是这样理解的：“身是菩(pú)提树(shù)，心(xīn)如明镜(jìng)台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如同是菩提(tí)树，（释(shì)迦牟尼佛当年(nián)在(zài)菩提树下觉悟），弟子的心灵就(jiù)象一(yī)座明(míng)亮的(de)台镜，要时时不断地(dì)将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的本性（十年(nián)树木百年(nián)树人就(jiù)是出(chū)于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无(wú)一(yī)物(wù)，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　”意思是(shì)：菩提树(shù)不是菩提树(shù)，而是原本比喻智慧的，明亮的(de)镜子本(běn)来就不是镜子，而是比喻(yù)清静的心的(de)。

　　我们的心本来就是团缺清(qīng)静的(de)，那里会染上什么尘埃呢?

　　二(èr)者(zhě)的差(chà)异在(zài)于，神秀要(yào)借助具体(tǐ)的(de)物体意象(xiàng)来表达(dá)自己感悟，而慧能(néng)则超越了神秀(xiù)的境界，不(bù)需要比喻，直接看到事物的本质(zhì)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科—菩提本无树

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