还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威名”等等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们认为(wèi)是在(zài)暗讽(fěng)当(dāng)年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪(kān)比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹(nào)地演变(biàn)成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活(huó)的马骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨他的(de)那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一(yī)直自视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是(shì)为(wèi)了(le)讽刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎(láng)如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的(de)揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越(yuè)来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于(yú)书(shū)香(xiāng)世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自(zì)己(jǐ)改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候(hòu)他的(de)心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后(hòu)来还(hái)给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发(fā)福油(yóu)腻的(de)命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的(de)姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌(sù)簌落在每(měi)个(gè)人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平(píng)和(hé)遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却(què)从(cóng)未停(tíng)留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时(shí)候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是文(wén)化的润物细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了(le)动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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