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明经和进士(shì)的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试赓续前行是什么意思，赓续前进的意思的内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别(bié)是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被(bèi)人(rén)们视(shì)为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步(bù)，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国(guó)传统的(de)教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设(shè)一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区别在于(yú)起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所赓续前行是什么意思，赓续前进的意思有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进赓续前行是什么意思，赓续前进的意思士科一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世(shì)袭制观念，政府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人才(cái)，原来官(guān)宦家(jiā)族(zú)的(de)地位就(jiù)受到了(le)威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深远的(de)，十五至(zhì)十(shí)六世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到(dào)了(le)东(dōng)亚(yà)的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基(jī)正但(dàn)是，它在(zài)人们的心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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