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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频(pín)频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听(tīng)出它(tā)的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程 。杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译p>

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他(tā)们(men)会(huì)推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流(liú)水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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