不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步(bù)半步的积累起来，一段(duàn)时间后就是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到(dào)泥(ní)土，向下(xià)喝到地(dì)下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句(jù)“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意为做事情不(bù)一点一(yī)点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐(fù)的(de)意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积(jī)累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学习工作(zuò)贵(guì)在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有(yǒu)相当的(de)贡献(xiàn)。

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