草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢的。

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　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽的(de)女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫(mò)不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可(kě)见(jiàn)美对人(rén)的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的(de)，而(ér)与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他(tā)们洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是尽他们(men)做(zuò)为(wèi)一(yī)个人的(de)本(běn)分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守(shǒu)正(zhèng)不阿(ā)的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志(zhì)士只有(yǒu)在政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能施展自己的(de)才华抱(bào)负的(de)思(sī)想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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