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  高(gāo)山流(liú)水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善(shàn)哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思(sī)

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴(qín),钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时(shí)若流水,只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

  后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一。

高山(shān)流(liú)水的典故适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么

  春(chūn)秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山(今武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟山)北(běi)面游览时,突然(rán)遇到(dào)了暴雨(yǔ),只好滞(zhì)留在岩石之下,心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng),便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在(zài)此(cǐ)时,樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼,便又(yòu)继续弹了(le)起(qǐ)来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意(yì)在曲调之中,钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情在(zài)旋律之(zhī)外,钟(zhōng)子期听(tīng)后,又在一旁击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū),钟(zhōng)子期就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù),这使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明(míng)了,您所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完(wán)全(quán)一样(yàng),我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢(ne)?”

  二人于(yú)是结为知音(yīn),并约(yuē)好第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时,得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以(yǐ)用语言表达,于(yú)是就摔破了自己从不离身的(de)古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè),真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(l适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么è)曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥(shá)?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子,然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

  这也是酒吧推(tuī)出(chū)的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字,来吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采(cǎi)耳是(shì)一个专业(yè)术语(yǔ),适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是(shì)就地取(qǔ)材,一支竹签,一根细棍子,就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地区,越是有社会地(dì)位的群体,在(zài)巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达(dá)官贵人才能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在(zài)技告哪术延深方面,还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业(yè),在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没,得到了保存与发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一大(dà)享受。

  而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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