杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人(rén)担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一(yī)吸，整(zhěng)天都(dōu)在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并(漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里bìng)率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的(de)人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下(xià)本来(lái)无事，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他(tā)的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)进(jìn)行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导他(tā)的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉(sù)人们(men)不要(yào)毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵成。