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明(míng)经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时(shí)期(qī)，被(bèi)推举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都(dōu)变成应举的(de)预备机(jī)构，也被人们视为(wèi)与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院实际(jì)上(shàng)是在教(jiào)育人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过(guò)清(qīng)末湖南众多书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的(de)区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传统(tǒng)的(de)世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人(rén)才，原(yuán)来官(guān)宦家族(zú)的(de)地位就受到(dào)了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的(de)目的，就是(shì)为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其(qí)他国(guó)家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十(shí)七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的(de)传教士来(lái)到中国(guó)，将(jiāng)这种(zhǒng)特(tè)别的选官制(zhì)度流人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它(tā)在人(rén)们(men)的心里依然影响巨(jù)大。

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