割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我们就(jiù)来了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼是小孩(hái)子在很小的(de)时(shí)候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实在如今的(de)文(wén)明(míng)社(shè)会看起来的(de)话(huà)是(shì)很不人道(dào)的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是割的什(shén)么(me)地方呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦的做法(fǎ)如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人割(gē)礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是(shì)从很早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日(rì)子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上(shàng)帝(dì)对于人们非常(cháng)的失望，而耶(yé)稣却(què)非常爱(ài)自己(jǐ)的(de)孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事(shì)情(qíng)，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他(tā)的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他(tā)那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给(gěi)他生(shēng)了一个(gè)儿子，这(zh平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字è)个的(de)儿子饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之后(hòu)的(de)耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次(cì)的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和的(de)他的(de)约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什(shén)么

在这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩(hái)子都是要接受割(gē)礼的(de)，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记(jì)号的话(huà)，那么就(jiù)不(bù)是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的(de)时候，为(wèi)他(tā)生下一(yī)个儿子，这(zhè)个人儿子就平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字是日后亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝(dì)的(de)虔诚。如(rú)果自(zì)己或者(zhě)是(shì)自己后代的子(zi)子孙孙违(wéi)背了(le)对上帝的(de)承诺的话，那么就要(yào)承(chéng)受上帝对他(tā)们(men)的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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