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世界四大文(wén)化名人是哪4个,世界四大文化名人(rén)不包括谁

  世(shì)界四(sì)大文化(huà)名人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布了(le)四位世(shì)界文化名人。

  他们是中(zhōng)国的屈原,波兰的(de)天(tiān)文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼(ní);

  欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重要(yào)的(de)人文(wén)主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家,杰(jié)出的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱国诗人,中国浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表(biǎo)作家(jiā),开辟了(le)“香草美(měi)人”的传统,被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈原(yuán)的影响。

  屈原(yuán)作品(pǐn)的出现,标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代,其(qí)主(zhǔ)要(yào)作(zuò)品(pǐn)有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对(duì)后世(shì)诗(shī)歌产(chǎn)生了深(shēn)远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的(de)波兰天文(wén)学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了(le)日心说,否定了教会的(de)权威,改变了人类(lèi)对自然对自身(shēn)的看(kàn)法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心(xīn)说与其并无矛盾,并经过长年的观(guān)察和计算完(wán)成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的希农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教育,进修道院当(dāng)了修士。

  期间(jiān)开始学(xué)习希腊(là)文,来了(le)解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学,用了两个(gè)月的(de)时(shí)间(jiān)获得了学士学位,当上了(le)医(yī)师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出版,次年出(chū)版(bǎn)第二部,虽(suī)然受到民众欢迎(yíng),但被法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

  1545年(nián),在国王(wáng)的(de)特许发行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部(bù)。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说又被列(liè)为(wèi)禁(jìn)书(shū),拉伯雷被迫(pò)外逃,直至1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书,教书(shū)期间,他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日(rì),拉伯(bó)雷在(zài)巴(bā)黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚

  威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”,是(shì)英国文学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家,全世界最卓越的文(wén)学(xué)家之(zhī)一。

  德国的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌,举着他(tā)的旗帜前(qián)进的。

  歌德说:“我读到他(tā)的第(dì)一页.就使我(wǒ)一生都属于他了。

  读(dú)完第一部,我就(jiù)像一个生下来的盲人,一(yī)只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在(zài)马克思的心目(mù)中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独一无二的(de),没有(yǒu)任(rèn)何其他(tā)作家(jiā)可(kě)以与(yǔ)之相比。

  在马(mǎ)克(kè)思的著作中,仅以数量大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物='color: #ff0000; line-height: 24px;'>大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物来说(shuō),引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟有三四(sì)百处之多。

  所以有人说(shuō),莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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