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华大基因有国家背景吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人,李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是:危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

  手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高,站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼(lóu),这里指山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

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  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了(le)山寺(sì)之(zhī)奇高(gāo),星(xīng)夜之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写山寺之(zhī)高。

  第(dì)一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发端一(y华大基因有国家背景吗ī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就(jiù)确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

  次(cì)句(jù)以极其(qí)夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空,非但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨,反给(gěi)人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写(xiě)出(chū)了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中(zhōng),读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近,这(zhè)样,山(shān)寺之(zhī)高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘(huì)了山寺的高耸,给(gěi)人(rén)以丰富的(de)联想(xiǎng)。

  山上的这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下(xià)天上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗语言(yán)自然(rán)朴素,却(què)形象逼(bī)真。

  全诗无一生僻字(zì),却字字(zì)惊人,堪称(chēng)“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染山寺(sì)之奇高(gāo),把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn),从(cóng)而将一(yī)座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前,给(gěi)人(rén)身(shēn)临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信(xìn)手拈来(lái),用入诗(shī)中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富(fù)于变化(huà)而(ér)又和(hé)谐(xié)统一,具有浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅(chàng)淋(lín)漓(lí)地(dì)表现出了人(rén)在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱华大基因有国家背景吗、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》,一般认为是李白的作品(pǐn),在湖北省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

  但还有多(duō)篇题目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的(de)星星。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话,唯恐声音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的(de)神仙)等,其(qí)作者署名也相当复(fù)杂,有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个(gè)性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主,表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神(shén),对(duì)人民疾(jí)苦表示同情,又(yòu)善于描绘自然景色,表达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像丰富,语言流转(zhuǎn)自然,音律和谐多变,善(shàn)于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养(yǎng)和素材,构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰。

  存(cún)世(shì)诗文千余篇,有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)?

  该句出(chū)自家(jiā)三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星(xīng),人世间(jiān)再也没有(yǒu)第(dì)二个似我这样的(de)人。

  双(shuāng)脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从(cóng)荒古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的(de)光明之(zhī)子,被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感情所悟(wù),最终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活,离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆,于(yú)星(xīng)斗大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇,继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之金,神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹(dān)被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡,化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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